تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٤٢

سورة الزخرف

ويقال : شبها ومثلا ، إذ عبدوا الملائكة والجن .

وقال أبو إسحاق [ الزجاج ] : « إن معنى ( جزأ ) هاهنا : بنات . يقال :

له جزء من عيال ، اي بنات » .

قال : « وانشدني بعض أهل اللغة بيتا يدل على أن معنى « جزء » معنى « إناث » - قال : ولا أدري : البيت قديم ؟ أم مصنوع ؟ - :

إن أجزأت حرة يوما ، فلا عجب * قد تجزي الحرة المذكار أحيانا

فمعنى « إن أجزأت » أي آنثت ، اي أتت بأنثى » .

وقال المفضل بن سلمة : « حكي لي بعض أهل اللغة : أجزأ الرجل ، إذا كان يولد له بنات . وأجزأت المرأة : إذا ولدت البنات » . وانشد المفضل :

زوجتها من بنات الأوس مجزئة * للعوسج اللدن في أبياتها زجل

17 - [ وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا يريد ] : جعلتهم البنات للّه : وأنتم إذا ولد لأحدكم بنت ، ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا ، وَهُوَ كَظِيمٌ أي حزين ؟ ! .

18 - أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ ؟ اي ربي في الحلي ، يعني : البنات .

و الْخِصامِ : جمع « خصيم » . ويكون مصدرا ل « خاصمت » .

غَيْرُ مُبِينٍ للحجة .

19 - وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً اي عبيده يقال : عبد وعبيد وعباد « 1 » .

22

و 23 - إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ أي على دين واحد .

( 1 ) أخرج ابن المنذر عن قتادة قال : قال ناس من المنافقين إن اللّه صاهر الجن فخرجت من بينهم الملائكة فنزل فيهم : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً .