تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٠٧

سورة سبأ

وأظهرته . وهو من الأضداد .

34 - ( المترفون ) : المتكبرون .

37 - تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى أي قربي ومنزلة عندنا .

فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا . لم يرد فيما يرى أهل النظر - واللّه اعلم - أنهم يجازون على الواحد بواحد مثله ، ولا اثنين . وكيف يكون هذا ، واللّه يقول [ سورة الأنعام آية : 160 ، وسورة النمل آية : 89 ، وسورة القصص آية : 84 ] : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها و خَيْرٌ مِنْها ؟ ! ! ! .

ولكنه أراد لهم جزاء التضعيف . وجزاء التضعيف إنما هو مثل يضم إلى مثل ، إلى ما بلغ . وكأن « الضعف » : الزيادة ، أي لهم جزاء الزيادة .

ويجوز أن يجعل « الضعف » في معنى الجمع ، أي [ لهم ] جزاء الأضعاف . ونحوه : عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ [ سورة ص آية : 61 ] أي مضعفا .

45 - وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ أي عشره .

فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ أي إنكاري . وكذلك : فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [ سورة الملك آية : 17 ] ، أي إنذاري وجمعه : نكر ونذر .

46 - مَثْنى أي اثنين اثنين ، وَفُرادى واحدا واحدا .

ويريد ب « المثنى » : أن يتناظروا في أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وب « فرادى » : أن يفكروا . فإن في ذلك ، ما دلهم على أن النبي - صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم - ليس بمجنون ولا كذاب .

48 - يَقْذِفُ بِالْحَقِّ أي يلقيه إلى أنبيائه صلوات اللّه عليهم .

49 - وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ أي الشيطان ، وَما يُعِيدُ .

51 - وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ أي عند البعث ، وَأُخِذُوا مِنْ