تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٠٦

سورة سبأ

17 - وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ قال طاوس : يجازي ولا يغفر له ، والمؤمن لا يناقش الحساب .

18 - وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ أي جعلنا ما بين القرية والقرية مقدارا واحدا .

19 - فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ أي عظة ومعتبرا . وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ أي فرقناهم في كل وجه . ولذلك قالت العرب للقوم إذا أخذوا في وجوه مختلفة : تفرقوا أيدي سبا . « وأيدي » بمعنى : مذاهب وطرق .

20 - وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ وذلك أنه قال . لأضلنهم ولأغوينهم [ ولأمنينهم ] ولآمرنهم بكذا ، فلما اتبعوه [ وأطاعوه ] . صدق ما ظنه ، أي فيهم .

وقد فسرت هذا في كتاب « المشكل » .

23 - حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ : خفف عنها الفزع .

ومن قرأ : فزع أراد منها الفزع .

24 - وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [ هذا ] كما تقول : أحدنا على باطل ، وأنت تعلم أن صاحبك على الباطل ، وأنك على الحق .

وقال أبو عبيدة : « معناها » إنك لعلى هدى ، وإنكم لفي ضلال مبين » .

26 - ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ أي يقضي . [ ومنه قوله تعالى ] :

وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ [ سورة الأعراف آية : 89 ] . اي القضاة .

26 - إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ أي عامة .

33 - بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ أي مكركم في الليل والنهار .

وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ أي أظهروها يقال : أسررت الشيء : أخفيته ،