تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٠٠

سورة الأحزاب

ولا أراه كذاك ، لأنه يقول بعد : وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ أي يطعهما : وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ ، فهذا يدلّ على أن « الضّعفين » ثم أيضا : مثلان .

وكأنه أراد : يضاعف لها العذاب ، فيجعل ضعفين ، أي مثلين ، كلّ واحد منهما ضعف الآخر . وضعف الشيء : مثله . ولذلك قرأ أبو عمرو :

( يضعف ) لأنه رأى أن « يضعف » للمثل ، و « يضاعف » لما فوق ذلك .

وهذا كما يقول الرجل : إن أعطيتني درهما كافأتك بضعفين - أي بدرهمين - فإن أعطيتني فردا أعطيتك زوجين ، يريد اثنين . ومثله :

رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ [ سورة الأحزاب آية : 68 ] أي مثلين .

32 - فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ أي فلا تلنّ القول ، فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ أي فجور ، وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً أي صحيحا : لا يطمع فاجرا .

33 - وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ من الوقار ، يقال : وقر في منزله يقر وقورا .

ومن قرأ : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ بنصب القاف ، جعله من « القرار » .

وكأنه من « قرّ يقرّ » بفتح القاف . أراد : « أقررن في بيوتكن » ، فحذف الراء الأولى ، وحول فتحتها إلى القاف . كما يقال : ظلن في موضع كذا ، من « أظللن » قال اللّه تعالى : فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [ سورة الواقعة آية : 65 ] .

ولم نسمع ب « قرّ يقرّ » إلا في قرة العين . فأمّا في الاستقرار فإنما هو « قرّ يقرّ » بالقاف مكسورة . ولعلها لغة .

38 - ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ أي أحلّ اللّه له . . سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ : أنه لا حرج على أحد فيما لم يحرم عليه .