تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٩٩

سورة الأحزاب

فإذا ذهبوا أعورت البيوت . تقول العرب : أعور منزلك ، إذا ذهب ستره ، أو سقط جداره . وأعور الفارس : إذا بدا فيه موضع خلل للضرب بالسيف أو الطعن .

يقول اللّه : وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ ، لأن اللّه يحفظها . ولكن يريدون الفرار .

14 - وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها أي من جوانبها ، ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ أي الكفر - : لَآتَوْها أي أعطوا ذلك من أراده ، وَما تَلَبَّثُوا بِها أي بالمدينة .

ومن قرأ : ( لأتوها ) بقصر الألف ، أراد : لصاروا إليها .

19 - سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ يقول : آذوكم بالكلام [ الشديد ] .

يقال : خطيب مسلق ومسلاق . وفيه لغة أخرى : « صلقوكم » ، ولا يقرأ بها .

وأصل « الصّلق » : الضرب . قال ابن أحمر - يصف سوطا ضرب به ناقته - :

كأنّ وقعته - لوذان مرفقها - * صلق الصّفا بأديم وقعه تير

23 - مَنْ قَضى نَحْبَهُ أي قتل . وأصل « النحب » : النذر . وكان قوم نذروا - إن لقوا العدوّ - : أن يقاتلوا حتى يقتلوا أو يفتح اللّه ، فقتلوا .

فقيل : فلان قضي نحبه ، إذا قتل .

مِنْ صَياصِيهِمْ أي : من حصونهم . وأصل « الصّياصي » : قرون البقر ، لأنها تمتنع بها ، وتدفع عن أنفسها . فقيل للحصون صياصي : لأنها تمنع .

30

و 31 - يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ قال أبو عبيدة : يجعل الواحد ثلاثة [ لا ] اثنين . هذا معنى قول أبي عبيدة .