تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٩

باب تأويل حروف كثرت في الكتاب

8 - و يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ [ سورة النمل آية : 87 ] ، قال أبو عبيدة : وهو جمع صورة ، يقال : صورة ، وصور ، وصور .

قال : ومثله صورة البناء وسوره . وأنشد :

سرت إليه في أعالي السّور قال : وسور المجد أعاليه . أي ينفخ في صور الناس .

وقال غيره : الصّور القرن بلغة قوم من أهل اليمن ، وأنشد :

نحن نطحناهم غداة الجمعين * بالضابحات غي غبار النّقعين

نطحا شديدا لا كنطح الصّورين وهذا أعجب إليّ من القول الأول ،

لقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله : « كيف أنعم وصاحب القرن قد التقمه وحنى جبهته ، ينتظر متى يؤمر فينفخ » .

9 - و ( اللّعن ) في اللغة أصله الطّرد . ولعن اللّه إبليس : طرده حين قال : اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً [ سورة الأعراف آية : 18 ] ، ثم انتقل ذلك فصار قولا . قال الشماخ : - وذكر ماء - :

ذعرت به القطا ونفيت عنه * مقام الذئب كالرّجل اللعين

أراد مقام الذئب اللعين . أي الطريد كالرجل . فكأن القائل : لعنه اللّه ، أراد طرده اللّه عنه ، باعده اللّه منه ، أسحقه اللّه ، هذا أو نحوه .

10 - و ( الشرك ) في اللغة مصدر شركته في الأمر أشركه ، وفي الحديث : أن معاذا أجاز بين أهل المين الشّرك . يراد في المزارعة أن يشترك فيها رجلان أو ثلاثة . فكان الشّرك باللّه هو أن يجعل له شريك قال : وَما