تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٨١

سورة القصص

قلب الجازع والمحزون ؟ ! والعرب تقول للخائف والجبان : « فؤاده هواء » .

لأنه لا يعي عزما ولا صبرا . قال اللّه وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ [ سورة إبراهيم آية :

43 ] .

وقد خالفه المفسرون إلى الصواب ، فقالوا أصبح فارغا من كل شيء إلا من امر موسى ، كأنها لم تهتمّ بشيء - مما يتهم به الحيّ - إلا امر ولدها .

11 - وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ أي قصّي أثره واتّبعيه . فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ أي عن بعد منها عنه وإعراض : لئلا يفطنوا لها . و « المجانية » من هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ بها .

12 - وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ أي منعناه ان يرضع [ منهن ] و « المراضع » : جمع « مرضع » .

يَكْفُلُونَهُ أي يضمّونه إليهم .

14 - وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ قد تقدم ذكره . وَاسْتَوى أي استحكم وانتهى شبابه واستقرّ : فلم تكن فيه زيادة .

15 - وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها يقال : نصف النهار .

هذا مِنْ شِيعَتِهِ أي من أصحابه . يعني : بني إسرائيل .

وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ أي من أعدائه . و « العدوّ » يدل على الواحد ، وعلى الجمع .

فَوَكَزَهُ مُوسى أي لكزه . يقال وكزته ولكزته [ ونكزته ونهزته ] ولهزته ، إذا دفعته .

فَقَضى عَلَيْهِ أي قتله . وكل شيء فرغت منه : فقد قضيته ، وقضيت عليه .

خائِفاً يَتَرَقَّبُ أي ينتظر سوءا يناله منهم .

فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ أي يستغيث به .

يعني : الإسرائيليّ .