تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٧٧

سورة النمل

17 - فَهُمْ يُوزَعُونَ أي يدفعون . وأصل « الوزع » : الكفّ والمنع . يقال : وزعت الرجل ، إذا كففته . و « وازع الجيش » هو الذي يكفّهم عن التفرّق ، ويردّ من شذّ منهم .

19 - وقوله : رَبِّ أَوْزِعْنِي أي ألهمني . وأصل « الإيزاع » :

الإغراء بالشيء . يقال : أوزعته بكذا ، أي أغريته به . وهو موزع بكذا ، ومولع بكذا . ومنه قول أبي ذؤيب في الكلاب .

أولي سوابقها قريبا توزع أي تفرى بالصيد .

21 - لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً يقال : نتف الرّيش . أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ أي بعذر بيّن .

23 - وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ أي سرير .

25 - الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أي المستتر فيهما .

وهو من « خبأت الشيء » : إذا أخفيته . وقالوا : « خبء السماء : المطر وخبء الأرض : النبات » .

29 - أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ أي شريف : بشرف صاحبه .

ويقال : بالخاتم .

أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ من « العلو » أي : لا تتكبروا .

31 - لا قِبَلَ لَهُمْ بِها أي لا طاقة .

39 - قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أي شديد وثيق . وأصله : « عفر » زيدت التاء فيه . يقال : عفريت نفريت ، وعفرية ونفرية ، وعفارية ولم يسمع ب « نفارية » .

قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ أي من مجلسك الذي قعدت فيه للحكم .

قال اللّه : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ [ سورة الدخان آية : 51 ] أي في