تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٦٢

سورة النور

وأهل النظر من أصحاب اللغة يذكرون : أن « القيعة » جمع « القاع » ، قالوا : والقاع واحد مذكر ، وثلاثة : أقواع ، والكثيرة منها : قيعان وقيعة .

41 - وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ : قد صفّت أجنحتها في الطيران .

43 - يُزْجِي سَحاباً أي يسوقه ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً : بعضه فوق بعض .

فَتَرَى الْوَدْقَ يعني المطر ، يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ أي من خلله .

سَنا بَرْقِهِ : ضوؤه .

49 - يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ أي مقرين خاضعين .

53 - وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ، قُلْ لا تُقْسِمُوا . وتمّ الكلام . ثم قال : طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، أراد : هي طاعة معروفة .

وفي هذا الكلام حذف للإيجاز ، يستدل بظاهره عليه . كأن القوم كانوا ينافقون ويحلفون في الظاهر على ما يضمرون خلافة ، فقيل لهم : « لا تقسموا ، هي طاعة معروفة ، صحيحة لانفاق فيها ، لا طاعة فيها نفاق » .

وبعض النحويين يقولون : الضّمير فيها : « لتكن منكم طاعة معروفة » .

54 - فَإِنْ تَوَلَّوْا أي اعرضوا ، فَإِنَّما عَلَيْهِ أي على الرسول ما حُمِّلَ : من التبليغ ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ : من القبول . أي ليس عليه إلّا تقبلوا .

58 - لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ يعني : العبيد والإماء ، وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ يعني : الأطفال ، ( ثلاث مرّات ) .

ثم بينهن ، فقال : مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ ، وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ يريد : عند النوم .