تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٥٩

سورة النور

وهو الكذب . وبذلك قرأت عائشة .

21 - ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أي ما طهر .

اللَّهَ يُزَكِّي أي يطهّر .

22 - وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ أي لا يحلف . وهو يفتعل من الألية ، وهي اليمين . وقرئت أيضا : ولا يتألّ ، على يتفعّل .

أَنْ يُؤْتُوا أراد ان لا يؤتوا . فحذف « لا » . وكان أبو بكر حلف أن لا ينفق على مسطح وقرابته الذين ذكروا عائشة ، وقال أبو عبيدة : لا يأتل ، هو يفتعل من ألوت . يقال : ما ألوت ان اصنع كذا وكذا . وما آلو [ جهدا ] قال النابغة الجعدي :

وأشمط عريانا يشدّ كتافه * يلام على جهد القتال وما ائتلا

أي ما ترك جهدا .

25 - يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ الدين هاهنا الحساب . والدين يتصرف على وجوه قد بينتها في كتاب « المشكل » .

26 - الْخَبِيثاتُ من الكلام لِلْخَبِيثِينَ من الناس .

وَالْخَبِيثُونَ من الناس لِلْخَبِيثاتِ من الكلام .

أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ يعني عائشة .

وكذلك الطّيبات للطّيّبين على هذا التأويل .

27 - حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا أي حتى تستأذنوا وَتُسَلِّمُوا .

والاستئناس : أن يعلم من في الدار . تقول : استأنست فما رأيت أحدا ، أي استعملت وتعرّفت . ومنه : فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً [ سورة النساء آية :

6 ] أي علمتم . قال النابغة :

كأن رحلي وقد زال النهار بنا * بذي الجليل على مستأنس وحد