تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٤٥

سورة الأنبياء

وسربت بالنهار .

80 - عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ يعني الدّروع .

لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ أي من الحرب .

81 - عاصِفَةً شديدة الحر .

وقال في موضع آخر : فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً [ سورة ص آية : 36 ] ، أي لينة . كأنها كانت تشتدّ إذا أراد ، وتلين إذا أراد .

87 - وَذَا النُّونِ : ذا الحوت . والنون : الحوت .

فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ أي نضيق عليه . يقال : فلان مقدّر عليه ، ومقتّر عليه في رزقه . وقال : وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ [ سورة الفجر آية : 16 ] ، أي ضيّق عليه في رزقه .

93 - وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ أي تفرقوا فيه واختلفوا .

94 - فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ أي لا نجحد ما عمل .

95 - وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ أي حرام عليهم ان يرجعوا . ويقال : حرام : واجب . وقال الشاعر :

فإن حراما لا أرى الدهر باكيا * على شجوه إلا بكيت على عمرو

أي واجبا .

ومن قرأ : « حرم » فهو بمنزلة حرام . يقال : حرم وحرام ، كما يقال :

حل وحلال .

96 - وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ أي من كل نشز من الأرض وأكمة .

يَنْسِلُونَ من النّسلان . وهو : مقاربة الخطو مع الإسراع ، كمشي الذئب إذا بادر . والعسلان مثله .

97 - وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ يعني يوم القيامة .