تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٤٠

سورة طه

و ( الأمت ) : النّبك « 1 » .

108 - يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ أي لا يعدلون عنه ولا يعرجون في اتباعهم .

وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ أي خفيت .

فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً أي إلا صوتا خفيا . يقال : هو صوت الأقدام .

111 - وَعَنَتِ الْوُجُوهُ أي ذلّت . وأصله من عنيته : أي حبسته .

ومنه قيل للأسير : عان .

112 - وَلا هَضْماً أي نقصة . يقال : تهضّمني حقّي وهضمني .

ومنه هضيم الكشحين : أي ضامر الجنين ، كأنهما هضما . وقوله : وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ [ سورة الشعراء آية : 148 ] أي منهضم .

114 - وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ أي لا تعجل بتلاوته قبل أن يفرغ من وحيه إليك . وكان رسول اللّه - صلى اللّه عليه وعلى آله - يبادر بقراءته قبل أن يتمم جبريل ، خوفا من النسيان « 2 » .

115 - وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ أي ترك العهد .

وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً أي رأيا معزوما عليه .

119 - وَلا تَضْحى أي لا يصيبك الضّحي وهو الشمس .

( 1 ) أكمة محدودة الرأس وربما كانت حمراء أو أرض فيها صعود وهبوط أو التل الصغير . ( انظر القاموس المحيط ج 4 ص 316 ) . ( 2 ) أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا نزل جبريل بالقرآن أتعب نفسه في حفظه حتى يشق على نفسه فيخاف أن يصعد جبريل ولم يحفظه فأنزل اللّه : وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ الآية .