تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٠٨

سورة النحل

66 - نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ ذهب إلى النّعم . والنّعم تؤنث وتذكر والفرث : ما في الكرش .

وقوله : مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً لأن اللبن كان طعاما فخلص من ذلك الطعام دم ، وبقي منه فرث في الكرش ، وخلص من الدم لبن .

سائِغاً لِلشَّارِبِينَ أي سهلا في الشراب لا يشجي به شاربه ولا يغص .

67 - تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً أي خمرا . ونزل هذا قبل تحريم الخمر .

وَرِزْقاً حَسَناً يعني التمر والزبيب . وقال أبو عبيدة : السّكر : الطّعم .

ولست اعرف هذا في التفسير .

68 - وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ [ أي ألهمها . وقيل : ] سخّرها .

وقد بينت في كتاب « المشكل » انه قد يكون كلاما وإشارة وتسخيرا .

وَمِمَّا يَعْرِشُونَ كل شيء عرش من كرم أو نبات أو سقف : فهو عرش ومعروش .

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ أي من الثمرات . وكل هاهنا ليس على العموم . ومثل هذا قوله تعالى : تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها [ سورة الأحقاف آية : 25 ] .

69 - فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا أي منقادة بالتّسخير . وذل : جمع ذلول .

70 - وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وهو الهرم ، لأن الهرم أسوأ العمر وشرّه .

لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً أي حتى لا يعلم بعد علمه بالأمور شيئا لشدة هرمه .