تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٩٩

سورة إبراهيم

25 - تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ يقال : كلّ ستة أشهر ، ويقال : كلّ سنة .

26 - وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ يعني : الشرك كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ قال أنس بن مالك : هي الحنظلة .

اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ أي استؤصلت وقطعت .

ما لَها مِنْ قَرارٍ أي فما لها من أصل .

فشبّه كلمة الشرك ، بحنظلة قطعت : فلا أصل لها في الأرض ، ولا فرع لها في السماء ، ولا حمل .

38 - دارَ الْبَوارِ دار الهلاك . وهي : جهنم « 1 »

31 - وَلا خِلالٌ مصدر « خاللت فلانا خلالا ومخالّة » والاسم الخلة ، وهي : الصداقة .

35 - وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أي اجنبني وإيّاهم .

36 - رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ أي ضل بهن كثير من الناس .

37 - فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ أي تنزع إليهم .

43 - مُهْطِعِينَ أي مسرعين . يقال : أهطع البعير في سيره واستهطع ، إذا أسرع .

مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ والمقنع رأسه : الذي رفعه وأقبل بطرفه على ما بين يديه . والإقناع في الصلاة هو من إتمامها .

لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ أي نظرهم إلى شيء واحد .

( 1 ) أخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال : نزلت هذه الآية في الذين قتلوا يوم بدر .