تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٩٥

سورة الرعد

يستسلم وينقاد ويخضع . وقد بينت هذا في تأويل « المشكل » .

17 - فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها أي على قدرها في الصغر والكبر .

فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً أي زبدا عاليا على الماء .

ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أي حلى ، أَوْ مَتاعٍ أو آنية . يعني : أن من فلزّ الأرض وجواهرها مثل الرصاص والحديد والصّفر والذهب والفضة - خبثا يعلوها إذا أذيبت ، مثل زبد الماء .

والجفاء ما رمى به الوادي إلى جنباته . يقال : أجفأت القدر بزبدها : إذا ألقت زبدها عنها .

22 - وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أي يدفعون السيئة بالحسنة ، كأنهم إذا سفه عليهم حلموا . فالسّفه سيئة والحلم حسنة . ونحوه ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [ سورة فصلت آية : 34 ] .

ويقال : درأ اللّه عنّي شرّك : أي دفعه . فهو يدرؤه درءا .

24 - يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ أي يقولون :

سلام عليكم . فحذف اختصارا .

31 - وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى « 1 » أراد لكان هذا القرآن . فحذف اختصارا .

أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أي أفلم يعلم . ويقال : هي لغة للنخع .

وقال الشاعر :

( 1 ) أخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال : قالوا للنبي صلّى اللّه عليه وسلم إن كان كما تقول فأرنا أشياخنا الأول نكلمهم من الموتى وافسح لنا هذه الجبال جبال مكة القي قد ضمتنا فنزلت : وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ الآية .