تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٧١

سورة يونس

« قطعا من الليل » أراد اسم ما قطع * تقول : قطعت الشيء قطعا . فتنصب

أول المصدر . واسم ما قطعت [ منه ] فسقط : « قطع » .

28 - فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ أي فرّقنا بينهم . وهو من زال يزول وأزلت .

30 - هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ أي تقرأ في الصحف ، ما قدّمت من أعمالها . ومن قرأ تَبْلُوا بالباء ، أراد : تختبر ما كانت تعمل .

وقال أبو عمرو : وتصديقها يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ وهي قراءة أهل المدينة .

وكذلك حكيت عن مجاهد .

33 - حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ أي سبق قضاؤه .

35 - أَمَّنْ لا يَهِدِّي أراد من لا يهتدي . فأدغم التاء في الدال .

ومن قرأ « يهدي » خفيفة . فإنها بمعنى يهتدي [ قال الكسائي : يقول قوم من العرب هديت الطريق بمعنى : اهتديت ] .

37 - وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ أي يضاف إلى غيره ، أو يختلق .

39 - وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ أي عاقبته .

58 - قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فضله : الإسلام . ورحمته :

القرآن .

61 - إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ أي تأخذون فيه . يقال : أفضنا في الحديث .

وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ أي ما يبعد ولا يغيب مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ أي وزن نملة صغيرة .

64 - لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا يقال : الرؤيا الصالحة .