تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٧٠

سورة يونس

إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا يعني : قولا بالطعن والحيلة يجعل لتلك الرحمة سببا آخر .

22 - وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ أي دنوا للهلكة . وأصل هذا أن العدو إذا أحاط ببلد ، فقد دنا أهله من الهلكة .

24 - فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ * يريد أن الأرض أنبتت بنزول المطر فاختلط النبات بالمطر ، واتصل كل واحد بصاحبه .

حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها أي زينتها بالنبات . وأصل الزخرف : الذهب . ثم يقال للنّقش وللنور والزهر وكل شيء زين : زخرف .

يقال : أخذت الأرض زخرفها وزخارفها : إذا زخرت بالنبات كما تزخر الأودية بالماء .

وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أي [ على ] ما أنبتته من حب وثمر .

كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ أي كأن لم تكن عامرة بالأمس . والمغاني المنازل . واحدها مغنى . وغنيت بالمكان : إذا أقمت به .

26 - لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى أي المثل .

وَزِيادَةٌ : التّضعيف حتى حتى تكون عشرا ، أو سبعمائة ، وما شاء اللّه . يدل على ذلك قوله : وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها .

وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ أي لا يغشاها غبار . وكذلك القترة .

27 - ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ أي مانع .

كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ جمع قطعة . ومن قرأها :