تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٦٣

سورة التوبة

ويجوز أن يكون [ المعنى ] شبابا وشيوخا . واللّه أعلم بما أراد . وقد ذهب المفسرون إلى نحو مما ذهبنا إليه « 1 » .

42 - الشُّقَّةُ : السّفر .

47 - ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا أي شرا . [ والخبال ] والخبل :

الفساد .

وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ من الوضع ، وهو سرعة السير . يقال : وضع البعير وأوضعته إيضاعا . والوجيف : مثله .

و خِلالَكُمْ فيما بينكم .

يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ يعني الشرك .

وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ يعني المنافقين يسمعون ما يقولون ويقبلونه .

50 - إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ أي ظفر « 2 » .

وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ أي نكبة يفرحوا بها و يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ أي أخذنا الوثيقة فلم نخرج .

52 - إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ : الشهادة . والأخرى : الغنيمة .

57 - أَوْ مُدَّخَلًا أي مدخلا يدخلونه .

لَوَلَّوْا إِلَيْهِ أي لرجعوا عنك إليه .

وَهُمْ يَجْمَحُونَ أي يسرعون [ روغانا عنك ] ومنه قيل : فرس

( 1 ) أخرج ابن جرير عن مجاهد في هذه الآية قال : هذا حين أمروا بغزوة تبوك بعد الفتح في حين أمرهم بالنفير في الصيف حين طابت الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج فأنزل اللّه : انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا . ( 2 ) أخرج ابن أبي حاتم عن جابر بن عبد اللّه قال : جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أخبار السوء ، يقولون أن محمدا وأصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأصحابه فساءهم ذلك ، فأنزل اللّه : إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ .