تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٦١

سورة التوبة

30 - يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ أي يشبهون . يريد أن من كان في عصر النبي صلّى اللّه عليه وسلم من اليهود والنصارى يقولون ما قاله أوّلوهم .

31 - اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ يريد : أنهم كانوا يحلّون لهم الشيء فيستحلونه . ويحرّمون عليهم الشيء فيحرمونه .

36 - إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثم قال : ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ أي الحساب الصحيح والعدد المستوي . والأربعة الحرم : ذو القعدة وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب الشهر الأصم .

وقال قوم : هي الأربعة الأشهر التي أجلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلم ، المشركين فقال : فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . وهي : شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم . واحتجوا بقوله :

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [ سورة التوبة آية : 5 ] ، وأنكروا أن يكون رجب منها . وكانت العرب تعظم رجب ، وتسمّيه منصل الأسنّة ومنصل الألّ ، لأنهم كانوا ينزعون الأسنة فيه والألّ وهي الحراب . ويسمونه أيضا : شهر اللّه الأصم ، لأنهم كانوا لا يحاربون فيه لأنه محرم عليه . ولا يسمع فيه تداعي القبائل أو قعقعة السلاح . قال الأعشى :

تداركه في منصل الألّ بعد ما * مضى غير دأداء وقد كاد يذهب

وقال حميد بن ثور يصف إبلا :

رعينا المرار الجون من كلّ مذنب * شهور جمادي كلها والمحرّما

يريد بالمحرم رجبا .

وأما قوله : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فإنما عني الثلاثة منها ، لأنها متوالية ، لا أنّه جعل فيها شوّالا وأخرج رجبا .