تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٢٧

سورة المائدة

بأكل الطعام على عاقبته وعلى ما يصير إليه وهو الحدث ، لأن من أكل الطعام فلا بد له من أن يحدث .

انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ وهذا من ألطف ما يكون من الكناية .

أَنَّى يُؤْفَكُونَ مثل قوله : أَنَّى يُصْرَفُونَ أي يصرفون عن الحق .

ويعدلون . يقال : أفك الرجل عن كذا : إذا عدل عنه . وأرض مأفوكة : أي محرومة المطر والنبات . كأن ذلك عدل عنها وصرف .

90 - و الْمَيْسِرُ : القمار . يقال : يسرت : إذا ضربت بالقداح ، والضارب بها يقال له : ياسر ويأسرون ويسر وأيسار . وكان أصحاب الثروة والأجواد في الشتاء عند شدة الزمان وكلبه ينحرون جزورا ويجزّءونها أجزاء ثم يضربون عليها بالقداح ، فإذا قمر القامر جعل ذلك لذوي الحاجة وأهل المسكنة . وهو النّفع الذي ذكره اللّه في سورة البقرة - فقال : قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ [ سورة البقرة آية : 219 ] وكانوا يتمادحون بأخذ القداح ويتسابون بتركها ويعيبون من لا ييسرون ، ويسمونهم الأبرام . واحدهم برم .

وَالْأَنْصابُ حجارة كانوا يعبدونها في الجاهلية .

وَالْأَزْلامُ القداح . وقد ذكرتها في أول هذه السورة .

رِجْسٌ وأصل الرجس : النّتن .

93 - لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ أي إثم فِيما طَعِمُوا أي شربوا من الخمر قبل نزول التحريم . يقال : لم أطعم خبزا ولا ماء ولا نوما . قال الشاعر :