تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٢٦

سورة المائدة

48 - فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ أي للجارح وأجر للمجروح .

48 - وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ أي أمينا عليه .

شِرْعَةً وشريعة هما واحد .

و ( المنهاج ) : الطريق الواضح . يقال : نهجت لي الطريق : أي أوضحته .

وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً أي لجمعكم على دين واحد .

والأمة تتصرف على وجوه قد بينتها في كتاب « تأويل المشكل » .

52 - يُسارِعُونَ فِيهِمْ : أي في رضاهم : يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ أي يدور علينا الدّهر بمكروه - يعنون الجذب - فلا يبايعوننا .

ونمتاز فيهم فلا يميروننا . فقال اللّه : فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أي بالفرج . ويقال : فتح مكة أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ يعني الخصب .

64 - وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ أي ممسكة عن العطاء منقبضة . وجعل الغلّ لذلك مثلا .

66 - لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ يقال : من قطر السماء ونبات الأرض .

ويقال أيضا : هو كما يقال : فلان في خير من قرنه إلى قدمه .

67 - وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ أي يمنعك منهم . وعصمة اللّه إنما هي منعه العبد من المعاصي . ويقال : هذا طعام لا يعصم ، أي لا يمنع من الجوع .

75 - مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أي : تقدمت قبله الرسل . يريد أنه لم يكن أول رسول أرسل فيعجب منه .

وقوله : كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ هذا من الاختصار والكناية ، وإنما نبّه