تفسير غريب القرآن — الصفحة ١١٦

سورة النساء

وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها أي نصيب . ومنه قوله تعالى : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [ سورة الحديد آية : 8 ] .

وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً أي مقتدرا ، أقات على الشيء :

اقتدر عليه . قال الشاعر :

وذي ضغن كففت النفس عنه * وكنت على إساءته مقيتا

والمقيت أيضا : الشاهد للشيء الحافظ له . قال الشاعر :

ألي الفضل أم علي إذا حو * سبت إنّي على الحساب مقيت

88 - فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ أي فرقتين مختلفتين .

وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ أي نكّسهم وردّهم في كفرهم .

وهي في قراءة عبد اللّه بن مسعود : « ركّسهم » . وهما لغتان : ركست الشيء وأركسته .

90 - إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ أي يتصلون بقوم .

بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أي عهد . ويتصلون ينتسبون ، وقال الأعشى - وذكر امرأة سبيت :

إذا اتّصلت قالت : أبكر بن وائل * وبكر سبتها والأنوف رواغم

أي انتسبت . وفي الحديث « من اتصل فأعضّوه » يريد من ادّعى دعوى الجاهلية .

حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أي ضاقت . والحصر : الضيق .

أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ أي القادة . يريد استسلموا لكم .