تفسير غريب القرآن — الصفحة ١١١

سورة النساء

33 - وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ أولياء . ورثة عصبة « 1 » .

33 - وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ يريد الذين حالفتم .

فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ من النظر والرّفد والمعونة .

34 - حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ أي لغيب أزواجهن بما حفظ اللّه ، أي بحفظ اللّه إياهن .

وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ يعني : بغض المرأة للزوج . يقال :

نشزت المرأة على زوجها ، ونشصت : إذا تركته ولم تطمئن عنده . وأصل النشوز : الارتفاع .

فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أي لا تجنوا عليهن الذنوب .

35 - وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما أي التباعد بينهما .

36 - وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى القرابة .

وَالْجارِ الْجُنُبِ الغريب . والجنابة : البعد . يقال : رجل جنب أي غريب .

وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ : الرفيق في السفر .

وَابْنِ السَّبِيلِ : الضيف .

و ( المختال ) : ذو الخيلاء والكبر .

( 1 ) أخرج البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما : ولكل جعلنا موالي قال : ورثة ، والذين عاقدت إيمانكم ، كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي أخي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بينهم فلما نزلت : وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ نسخت ثم قال : والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوحي له سمع أبو اسامة إدريس وسمع إدريس طلحة .