تفسير غريب القرآن — الصفحة ١١

تقديم

وقال آخر « 1 » في قوله : عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا [ سورة الإنسان آية :

18 ] : أراد سلني سبيلا إليها يا محمد .

وقال الآخر في قوله : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [ سورة المطففين آية :

1 ] : إن الويل : واد في جهنم .

وقال الآخر في قوله : أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [ سورة الغاشية آية : 17 ] : إن الإبل : السحاب .

وقال الآخر في قوله : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [ سورة التكاثر آية : 8 ] : إن النعيم : الماء الحار في الشتاء .

وقال الآخر في قوله : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [ سورة الأعراف آية : 31 ] : إن الزينة : المشط .

وقال آخر في قوله : وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ [ سورة الجن آية : 18 ] :

إنها الآراب التي يسجد عليها المرء ، وهي جبهته ويداه ، وركبتاه وقدماه .

وقال الآخر في قوله : أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما ، فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى [ سورة البقرة آية : 282 ] : أن تجعل كلّ واحدة منهما ذكرا ، يريد : أنهما يقومان مقام رجل ، فإحداهما تذكّر الأخرى .

مع أشباه لهذا كثيرة ، لا ندري : أمن جهة المفسرين لها وقع الغلط ؟

أو من جهة النقلة ؟

وباللّه نستعين ، وإيّاه نسأل التوفيق للصواب .

( 1 ) القائل هو ابن عطاء .