غريب القرآن وتفسيره — الصفحة ٤٣

4 - بين « تحفة الأريب » لأبي حيّان الأندلسي و « غريب القرآن وتفسيره » لليزيدي .

السورة / الآية / رقمها / رأي أبي حيان / رأي اليزيدي

الأعراف / كأنك حفي عنها / 187 / معتن / عالم بها ، والمعنى يسألونك عنها كأنك حفي وجاء عن ابن عباس أنه قال : كأنك حفي بهم أي فرح بهم حين يسألونك . ويقال للقاضي والحاكم الحافي ، وقد تحافينا إلى فلان إذا تحاكمنا .

الأعراف / أيان مرساها / 187 / قرارها / متى وقوعها . ويقال أرساها القوم إذا حبسوها ، ورست فهي ترسو .

البقرة / الفوم / 61 / الحنطة وقيل الثوم / قال المفسرون هو الخبز والحنطة ، ويجلّى عن أهل اللغة أنهم يقولون « فوّموا لنا » اخبزوا وقالوا الفوم الحبوب . وقال آخرون هو الثوم بعينه إلا أن العرب تبدل مكان الثاء كما قالوا جدف وجدث .

البقرة / الفلك / 164 / السفينة / - السفن وهو جميع واحده فلكة ويذكر ويؤنث . قال ( في الفلك المشحون ) وفي موضع آخر ( حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم ) ويقال : الفلك واحد وجميع

الدخان / الدخان / 10 / كناية عن الجدب ويعبر به عن الشر / قال بعض الناس : الدخان الجدب والسنون التي دعا فيها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على مضر فقال اللهم اشدد وطأتك على مضر ، وقال آخرون لم تكن بعد .

آل عمران / بكة / 96 / اسم لبطن مكة وقيل اسم لمكان البيت / قال بعض المفسرين : إنّ موضع الطواف بكة لأنه يبك بعض الناس بعضا وهو الازدحام . واسم القرية مكة . ويقال بكة مأخوذ من بككت الرجل أي وضعت منه ورددت نخوته ، وكأنها تضع من نخوة المتجبرين . وأنشد الشاهد عن أبي عبد اللّه :

إذا الشريب أخذته أكه فخلّه حتى يبك بكّة