النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٩٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 28 ]

أحدها : أن الذي أمر اللّه تعالى به أن يوصل ، هو رسوله ، فقطعوه بالتكذيب والعصيان ، وهو قول الحسن البصري .

والثاني : أنّه الرحم والقرابة ، وهو قول قتادة .

والثالث : أنه على العموم في كل ما أمر اللّه تعالى به أن يوصل .

قوله عزّ وجلّ : وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وفي إفسادهم في الأرض قولان :

أحدهما : هو استدعاؤهم إلى الكفر .

والثاني : أنه إخافتهم السّبل وقطعهم الطريق .

وفي قوله : أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ قولان :

أحدهما : أن الخسران هو النقصان ، ومنه قول جرير :

إنّ سليطا في الخسار إنّه * أولاد قوم حلفوا افنه « 122 »

يعني بالخسار ، ما ينقص حظوظهم وشرفهم .

والثاني : أن الخسران هاهنا الهلاك ، ومعناه : أولئك هم الهالكون .

ومنهم من قال : كل ما نسبه اللّه تعالى من الخسران إلى غير المسلمين فإنما يعني الكفر ، وما نسبه إلى المسلمين ، فإنما يعني به الذنب .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 28 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 28 ]

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 28 )

قوله عزّ وجل : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ .

في قوله : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ قولان :

أحدهما : أنه خارج مخرج التوبيخ .

والثاني : أنه خارج مخرج التعجب ، وتقديره : اعجبوا لهم ، كيف يكفرون !

( 122 ) ديوان جرير ( 598 ) .