النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٨٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 21 إلى 22 ]

الظلمات بصلابته ، وما فيه من البرق بنور إيمانه ، وما فيه من الصواعق بهلاك نفاقه .

قوله عزّ وجل : يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ معناه يستلبها بسرعة .

كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وهذا مثل ضربه اللّه تعالى للمنافقين ، وفيه تأويلان :

أحدهما : معناه كلما أضاء لهم الحق اتبعوه ، وإذا أظلم عليهم بالهوى تركوه .

والثاني : معناه كلما غنموا وأصابوا من الإسلام خيرا ، اتبعوا المسلمين ، وإذا أظلم عليهم فلم يصيبوا خيرا ، قعدوا عن الجهاد .

قوله عزّ وجل : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ فالمراد الجمع وإن كان بلفظ الواحد . كما قال الشاعر :

كلوا في نصف بطنكم تعيشوا * فإنّ زمانكم زمن خميص

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 21 إلى 22 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 21 إلى 22 ]

يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 21 ) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 22 )

قوله عزّ وجل : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً فيه ثلاثة تأويلات :

أحدها : أنّ الأنداد الأكفاء ، وهذا قول ابن مسعود .

والثاني : الأشباه ، وهو قول ابن عباس .

والثالث : الأضداد ، وهو قول المفضل « 115 » .

( 115 ) هو المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الضبي ، أبو العباس : أديب ، نحوي ، لغوي ، عالم بالشعر وأيام العرب . له : المفضليات ، معاني الشعر ، الأمثال وغيرها . توفي سنة 168 ه . انظر : - الفهرست ( 1 / 68 ) ، معجم الأدباء ( 19 / 164 ) ، معجم المؤلفين ( 12 / 316 )