النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٨١

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 19 إلى 20 ]

قوله تعالى : صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ وهذا جمع : أصم ، وأبكم ، وأعمى ، وأصل الصّمم الانسداد ، يقال قناة صماء ، إذا لم تكن مجوفة ، وصممت القارورة ، إذا سددتها ، فالأصم : من انسدّت خروق مسامعه .

أما البكم ، ففيه أربعة أقاويل :

أحدها : أنه آفة في اللسان ، لا يتمكن معها من أن يعتمد على مواضع الحروف .

والثاني : أنه الذي يولد أخرس .

والثالث : أنه المسلوب الفؤاد ، الذي لا يعي شيئا ولا يفهمه .

والرابع : أنه الذي يجمع بين الخرس وذهاب الفؤاد .

ومعنى الكلام ، أنهم صمّ عن استماع الحق ، بكم عن التكلم به ، عمي عن الإبصار له ، روى ذلك قتادة ، فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ يعني إلى الإسلام .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 19 إلى 20 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 19 إلى 20 ]

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ( 19 ) يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 )

قوله عزّ وجل : أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ في الصيّب تأويلان :

أحدهما : أنه المطر ، وهو قول ابن عباس وابن مسعود .

والثاني : أنه السحاب ، قال علقمة بن عبدة :

كأنهّم صابت عليهم سحابة * صواعقها لطيرهنّ دبيب

فلا تعدلي بيني وبين مغمّر * سقيت غوادي المزن حين تصوب « 113 »

( 113 ) شعر علقمة في ديوانه ( 34 ) لكن الشطر الأخير من البيت الثاني : « سقتك روايا المزن حين تصوب » * وكذا هو في المفضليات ( 784 ) ، 769 )