النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٨

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 142 إلى 143 ]

أحدهما : يعني حجّة ، وهذا قول السدي .

والثاني : سبيلا في الآخرة ، وهذا قول عليّ ، وابن عباس .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 142 إلى 143 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 142 إلى 143 ]

إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 142 ) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ( 143 )

قوله عزّ وجل : إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ معنى يُخادِعُونَ اللَّهَ أي يخادعون نبي اللّه بما يظهرونه من الإيمان ويبطنونه من الكفر ، فصار خداعهم لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خداعا للّه عزّ وجل .

وَهُوَ خادِعُهُمْ يعني اللّه تعالى ، وفيه ثلاثة أوجه :

أحدها : يعني يعاقبهم على خداعهم ، فسمى الجزاء على الفعل باسمه « 478 » .

والثاني : أنه أمر فيهم بأمر المختدع لهم بما أمر به من قبول إيمانهم وإن علم ما يبطنون من كفرهم .

والثالث : ما يعطيهم في الآخرة من النور الذي يمشون به مع المؤمنين ، فإذا جاءوا إلى الصراط طفئ نورهم ، فتلك خديعة اللّه إياهم .

وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يحتمل قولين :

أحدهما : متثاقلين .

والثاني : مقصّرين .

يُراؤُنَ النَّاسَ يعني أنهم يقصدون بما يفعلونه من البر رياء الناس دون طاعة اللّه تعالى .

وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا فيه قولان :

أحدهما : الرياء ، لأنه لا يكون إلا ذكرا حقيرا ، وهو قول قتادة .

( 478 ) انظر التعليق الذي سبق عند قوله تعالى في سورة البقرة : اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ .