النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 105 إلى 115 ]

قوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ يحتمل ثلاثة أوجه :

أحدها : أن الكتاب حق .

والثاني : أن فيه ذكر الحق .

والثالث : أنك به أحق .

لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ يحتمل وجهين :

أحدهما : بما أعلمك اللّه أنه حق .

والثاني : بما يؤديك اجتهادك إليه أنه حق .

وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً أي مخاصما عنهم ، وهذه الآية نزلت في طعمة بن أبيرق ، واختلف في سبب نزولها فيه ، فقال السدي : كان قد أودع درعا وطعاما فجحده ولم تقم عليه بينه ، فهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالدفع عنه ، فبين اللّه تعالى أمره .

وقال الحسن : إنه كان سرق درعا وطعاما فأنكره واتهم غيره وألقاه في منزله ، وأعانه قوم من الأنصار ، وخاصم النبي صلى اللّه عليه وسلم عنه أو همّ بذلك ، فأنزل اللّه تعالى فيهم هذه الآية إلى قوله : ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً يعني الذي اتهمه السارق وألقى عليه السرقة .

وقيل : إنه كان رجلا من اليهود يقال له يزيد بن السمق .