النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 77 إلى 79 ]

والثاني : أن المشيّد المطول في الارتفاع ، يقال شاد الرجل بناءه وأشاده إذا رفعه ، ومنه أشدت بذكر الرجل إذا رفعت منه ، وهذا قول الزجاج .

والثالث : أن المشيّد ، بالتشديد : المطوّل ، وبالتخفيف : المجصّص .

قوله تعالى : وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ في القائلين ذلك قولان :

أحدهما : أنهم المنافقون ، وهو قول الحسن .

والثاني : اليهود ، وهو قول الزجاج .

وفي الحسنة والسيئة هاهنا ثلاثة تأويلات :

أحدها : البؤس والرخاء .

والثاني : الخصب والجدب ، وهو قول ابن عباس ، وقتادة .

والثالث : النصر والهزيمة ، وهو قول الحسن ، وابن زيد .

وفي قوله : مِنْ عِنْدِكَ تأويلان :

أحدهما : أي بسوء تدبيرك ، وهو قول ابن زيد .

والثاني : يعنون بالشؤم الذي لحقنا منك على جهة التطيّر به ، وهذا قول الزجاج ، ومثله قوله تعالى : وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ [ الأعراف : 131 ] .

قوله تعالى :

ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ اختلف في المراد بهذا الخطاب على ثلاثة أقاويل :

أحدها : أن الخطاب متوجه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو المراد به .

والثاني : أنه متوجه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم والمراد به غيره ، وهو قول الزجاج .

والثالث : أنه متوجه إلى الإنسان ، وتقديره : ما أصابك أيها الإنسان من حسنة فمن اللّه ، وهذا قول قتادة .

وفي الحسنة والسيئة هاهنا ثلاثة أقاويل :

أحدها : أن الحسنة النعمة في الدين والدنيا ، والسيئة المصيبة في الدين والدنيا ، وهذا قول بعض البصريين .