النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 37 إلى 39 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 37 إلى 39 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 37 إلى 39 ]

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 37 ) وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً ( 38 ) وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً ( 39 )

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ فيهم قولان :

أحدهما : أنها نزلت في اليهود ، بخلوا بما عندهم من التوراة من نبوة محمد صلى اللّه عليه وسلم وكتموه وأمروا الناس بكتمه . وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ يعني نبوة محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وهذا قول مجاهد ، وقتادة ، والسدي .

والثاني : يبخلون بالإنفاق في طاعة اللّه عزّ وجل ويأمرون الناس بذلك ، وهو قول طاوس ، والبخل أن يبخل بما في يديه ، والشح أن يشح على ما في أيدي الناس يحب أن يكون له .

قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ فيهم قولان :

أحدهما : أنهم اليهود ، وهو قول مجاهد .

والثاني : هم المنافقون ، وهو قول الزجاج .

وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً القرين هو الصاحب الموافق ، كما قال عدي بن زيد :

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه * فإن القرين بالمقارن مقتدي « 445 »

وأصل القرين من الأقران ، والقرن بالكسر المماثل لأقرانه في الصفة ، والقرن بالفتح : أهل العصر لاقترانهم في الزمان ، ومنه قرن البهيمة لاقترانه بمثله .

وفي المراد يكون قرينا للشيطان قولان :

( 445 ) ديوانه في شعراء الجاهلية ( 466 ) .