النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 36 ]

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً معناه واستوصوا بالوالدين إحسانا .

وَبِذِي الْقُرْبى هم قرابة النسب من ذوي الأرحام .

وَالْيَتامى جمع يتيم وهو من مات أبوه ولم يبلغ الحلم .

وَالْمَساكِينِ جمع مسكين وهو الذي قد ركبه ذل الفاقة والحاجة فيتمسكن لذلك .

وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى فيه قولان :

أحدهما : بمعنى ذي القرابة والرحم وهم الذين بينك وبينهم قرابة نسب ، وهذا قول ابن عباس ، ومجاهد .

والثاني : يعني الجار ذي القربى بالإسلام .

وَالْجارِ الْجُنُبِ فيه قولان :

أحدهما : الجار البعيد في نسبه الذي ليس بينك وبينه قرابة ، وهو قول ابن عباس ومجاهد .

والثاني : أنه المشرك البعيد في دينه .

والجنب في كلام العرب هو البعيد ، ومنه سمي الجنب لاعتزاله الصلاة حتى يغتسل ، قال الأعشى بن قيس بن ثعلبة :

أتيت حريثا زائرا عن جنابة * فكان حريث في عطائي جامدا « 440 »

وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ فيه ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه الرفيق في السفر ، وهو قول ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة .

والثاني : أنها زوجة الرجل التي تكون في جنبه ، وهو قول ابن مسعود .

والثالث : أنه الذي يلزمك ويصحبك رجاء نفعك ، وهو قول ابن زيد .

وروي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « كلّ صاحب يصحب صاحبا مسؤول عن صحابته ولو ساعة من نهار » « 441 » .

( 440 ) ديوانه ( 49 ) ومجاز القرآن لأبي عبيدة ( 126 ) . ( 441 ) جزء من حديث في نهاية قصة .