النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 34 ]

جرير بن حازم عن الحسن أن سبب ذلك أن رجلا من الأنصار لطم امرأته فجاءت تلتمس القصاص ، فجعل النبي صلى اللّه عليه وسلم بينهما القصاص فنزلت : وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ [ طه : 114 ] ونزلت الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ ، وكان الزهري يقول : ليس بين الرجل وامرأته قصاص فيما دون النفس .

فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ يعني المستقيمات الدين العاملات بالخير ، والقانتات يعني المطيعات للّه ولأزواجهن .

حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ يعني حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن ، ولما أوجبه اللّه من حقه عليهن .

بِما حَفِظَ اللَّهُ فيه قولان :

أحدهما : يعني يحفظ اللّه لهن إذ صيّرهن كذلك ، وهو قول عطاء .

والثاني : بما أوجبه اللّه على أزواجهن من مهورهن ونفقتهن حتى صرن بها محفوظات ، وهذا قول الزجاج .

وقد روى ابن المبارك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال « 435 » : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « خير النّساء امرأة إذا نظرت إليها سرّتك ، وإذا أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها » قال ثم قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ إلى آخر الآية .

وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ في تَخافُونَ تأويلان :

أحدهما : أنه العلم ، فعبر عنه بالخوف ، كما قال الشاعر :

ولا تدفنيني بالفلاة فإنني * أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها « 436 »

يعني فإنني أعلم

( 435 ) رواه الطبري ( برقم 9328 ) واللفظ له والحاكم ( 2 / 161 ) . وقال صحيح على شرط مسلم والطيالسي برقم ( 306 ) وزاد السيوطي نسبته في الدر ( 2 / 514 ) لابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في السنن . ( 436 ) هو أبو محجن الثقفي انظر معاني القرآن ( 1 / 146 ، 265 ) وأورده الطبري ( 8 / 298 ) . ولا تدفنني في الفلاة * بدلا من « بالفلاة »