النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 5 إلى 6 ]

وأصل السفيه خفة الحلم فلذلك وصف به الناقص العقل . ووصف به المفسد لماله لنقصان تدبيره ، ووصف به الفاسق لنقصانه عند أهل الدين ، والعلم .

أَمْوالَكُمُ فيه تأويلان :

أحدهما : يعني أموال الأولياء ، وهو قول ابن عباس .

والثاني : أنه عنى به أموال السفهاء ، وهو قول سعيد بن جبير .

الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً قرأ نافع وابن عمر قيما ومعناهما واحد ، يريد أنها قوام معايشكم ومعايش سفهائكم .

وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ فيه قولان :

أحدهما : أي أنفقوا أيها الأولياء على السفهاء من أموالهم .

وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً فيه تأويلان :

أحدهما : أنه الوعد بالجميل ، وهو قول مجاهد .

والثاني : الدعاء له كقوله بارك اللّه فيك ، وهو قول ابن زيد .

وَابْتَلُوا الْيَتامى أي اختبروهم في عقولهم وتمييزهم وأديانهم .

حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ يعني الحلم في قول الجميع .

فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فيه أربع تأويلات :

أحدها : أن الرشد العقل ، وهو قول مجاهد ، والشعبي .

والثاني : أنه العقل والصلاح في الدين ، وهو قول السدي .

والثالث : أنه صلاح في الدين وإصلاح في المال ، وهو قول ابن عباس ، والحسن ، والشافعي .

والرابع : أنه الصلاح والعلم بما يصلحه ، وهو قول ابن جريج .

فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ يعني التي تحت أيديكم أيها الأولياء عليهم .

وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا يعني لا تأخذوها إسرافا على غير ما أباح اللّه لكم ، وأصل الإسراف تجاوز الحد المباح إلى ما ليس بمباح ، فربما