النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 124 إلى 129 ]

واختلفوا في التسويم على قولين :

أحدهما : أنه كان بالصوف في نواصي الخيل وآذانها ، وهو قول ابن عباس ، والحسن ، وقتادة ، ومجاهد ، والضحاك .

الثاني : أن الملائكة نزلت يوم بدر على خيل بلق وعليهم عمائم صفر ، وهو قول هشام بن عروة .

واختلفوا في عددهم فقال الحسن : كانوا خمسة آلاف ، وقال غيره كانوا ثمانية آلاف .

قال ابن عباس لم يقاتل الملائكة إلا يوم بدر .

لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا فيه قولان :

أحدهما : أنه كان يوم بدر بقتل صناديدهم وقادتهم إلى الكفر ، وهذا قول الحسن وقتادة .

والثاني : أنه كان يوم أحد ، وكان الذي قتل منهم ثمانية عشر رجلا ، وهذا قول السدي .

لِيَقْطَعَ طَرَفاً ولم يقل وسطا لأن الطرف أقرب للمؤمنين من الوسط ، فاختص القطع بما هو إليهم أقرب كما قال تعالى : الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ .

[ التوبة : 123 ] أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ، في يَكْبِتَهُمْ قولان :

أحدهما : يحزنهم ، وهو قول قتادة ، والربيع .

والثاني : الكبت : الصرع على الوجه ، وهو قول الخليل .

والفرق بين الخائب والآيس أن الخيبة لا تكون إلا بعد أمل ، واليأس قد يكون قبل أمل .

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فيه ثلاثة أقاويل :

أحدها : ليس لك من الأمر شيء في عقابهم واستصلاحهم ، وإنما ذلك إلى اللّه تعالى في أن يتوب عليهم أو يعذبهم .

والثاني : ليس لك من الأمر شيء فيما تريده وتفعله في أصحابك وفيهم ،