النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 121 إلى 123 ]

أحدهما : أنه كان يوم أحد ، وهو قول ابن عباس ، والربيع ، وقتادة ، والسدي ، وابن إسحاق .

والثاني : أنه كان يوم الأحزاب ، وهو قول الحسن ، ومجاهد .

تُبَوِّئُ أي تتخذ منزلا تبوئ فيه المؤمنين . ومعنى الآية : أنك ترتب المؤمنين في مواضعهم .

وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فيه ثلاثة أقوال :

أحدها : سميع بما يقوله المنافقون ، عليم بما يضمرونه من التهديد .

والثاني : سميع لما يقوله المشيرون عليك ، عليم بما يضمرون من نصيح الرأي وغش القلوب .

والثالث : سميع لما يقوله المؤمنون عليم بما يضمرونه من خلوص النية .

إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا اختلف فيها على قولين :

أحدهما : أنهم بنو سلمة وبنو حارثة من الأنصار ، وهو قول ابن عباس ، وجابر بن عبد اللّه ، والحسن ، وقتادة .

والثاني : أنهم قوم من المهاجرين والأنصار .

وفي سبب همّهم بالفشل قولان :

أحدهما : أن عبد اللّه بن أبي بن سلول دعاهما إلى الرجوع عن لقاء المشركين يوم أحد ، فهمّا به ولم يفعلا ، وهذا قول السدي ، وابن جريج .

والثاني : أنهم اختلفوا في الخروج في الغدو والمقام حتى همّا بالفشل ، والفشل الجبن .

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ وبدر ماء نزلوا عليه كان لرجل يسمى بدر ، قال الزبير بن بكار هو بدر بن النضر بن كنانة فسمي باسم صاحبه ، وهذا قول الشعبي ، وقال غيره بل هو اسم له من غير إضافة إلى اسم صاحب .

وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ قولان :

أحدهما : الضعف عن مقاومة العدو .