النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 42 إلى 44 ]

قوله تعالى : وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ : يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ فيه قولان :

أحدهما : اصطفاها على عالمي زمانها ، وهذا قول الحسن .

والثاني : أنه اصطفاها لولادة المسيح ، وهو قول الزجاج .

وَطَهَّرَكِ فيه قولان :

أحدهما : طهرك من الكفر ، وهو قول الحسن ومجاهد .

والثاني : طهرك من أدناس الحيض والنفاس ، وهو قول الزجاج .

وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ فيه قولان :

أحدهما : أنه تأكيد للاصطفاء الأول بالتكرار .

والثاني : أن الاصطفاء الأول للعبادة ، والاصطفاء الثاني لولادة المسيح .

قوله عزّ وجل : يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي فيه ثلاثة أقاويل :

أحدها : يعني أخلصي لربك ، وهو قول سعيد .

والثاني : معناه أديمي الطاعة لربك ، وهو قول قتادة .

والثالث : أطيلي القيام في الصلاة ، وهو قول مجاهد .

وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ وفي تقديم السجود على الركوع قولان :

أحدهما : أنه كان مقدما في شريعتهم وإن كان مؤخرا عندنا .

والثاني : أن الواو لا توجب الترتيب ، فاستوى حكم التقديم في اللفظ وتأخيره ، وأصل السجود الانخفاض الشديد والخضوع ، كما قال الشاعر :

فكلتاهما خرّت وأسجد رأسها * كما سجدت نصرانة لم تحنف

وكذلك الركوع إلا أن السجود أكثر انخفاضا .

وفي قوله تعالى : وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ قولان :

أحدهما : معناه وافعلي كفعلهم .