النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 18 إلى 20 ]

قوله عزّ وجل : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ في هذه الشهادة من اللّه ثلاثة أقاويل :

أحدها : بمعنى قضى اللّه أنه لا إله إلا هو .

والثاني : يعني بيّن اللّه أنه لا إله إلا هو .

والثالث : أنها الشهادة من اللّه بأنه لا إله إلا هو .

ويحتمل أمرين :

أحدهما : أن يكون معناها الإخبار بذلك ، تأكيدا للخبر بالمشاهدة ، كإخبار الشاهد بما شاهد ، لأنه أوكد للخبر .

والثاني : أنه أحدث من أفعاله المشاهدة ما قامت مقام الشهادة بأن لا إله إلا هو ، فأما شهادة الملائكة وأولي العلم ، فهي اعترافهم بما شاهدوه من دلائل وحدانيته .

قائِماً بِالْقِسْطِ أي بالعدل .

ويحتمل قيامه بالعدل وجهين :

أحدهما : أن يتكفل لهم بالعدل فيهم ، من قولهم قد قام فلان بهذا الأمر إذا تكفل به ، فيكون القيام بمعنى الكفالة .

والثاني : معناه أن قيام ما خلق وقضى بالعدل أي ثباته ، فيكون قيامه بمعنى الثبات .

قوله عزّ وجل : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ فيه وجهان :

أحدهما : أن المتدين عند اللّه بالإسلام من سلم من النواهي .

والثاني : أن الدين هنا الطاعة ، فصار كأنه قال : إن الطاعة للّه هي الإسلام .

وفي أصل الإسلام قولان :