النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 272 إلى 274 ]

قوله عزّ وجل : لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قيل هم فقراء المهاجرين ، وفي أحصروا أربعة أقاويل :

أحدها : أنهم منعوا أنفسهم من التصرف للمعاش خوف العدو من الكفار ، قاله قتادة ، وابن زيد .

والثاني : منعهم الكفار بالخوف منهم ، قاله السدي .

والثالث : منعهم الفقر من الجهاد .

والرابع : منعهم التشاغل بالجهاد عن طلب المعاش .

لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ فيه قولان :

أحدهما : يعني تصرفا ، قاله ابن زيد .

والثاني : يعني تجارة ، قاله قتادة ، والسدي .

يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ يعني من قلة خبرته بهم ، ومن التعفف : يعني من التقنع والعفة والقناعة .

تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ السمة : العلامة ، وفي المراد بها هنا قولان :

أحدهما : الخشوع ، قاله مجاهد .

والثاني : الفقر ، قاله السدي .

لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً فيه وجهان :

أحدهما : أن يسأل وله كفاية .