النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 267 إلى 269 ]

والثاني : هي في التطوع ، قاله بعض المتكلمين .

وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ التيمم : التعمد ، قال الخليل : تقول أممته إذا قصدت أمامه ، ويمّمته إذا تعمدته من أي جهة كان ، وقال غيره : هما سواء ، والخبيث : الرديء من كل شيء ، وفيه هنا قولان :

أحدهما : أنهم كانوا يأتون بالحشف فيدخلونه في تمر الصدقة ، فنزلت هذه الآية ، وهو قول عليّ ، والبراء بن عازب .

والثاني : أن الخبيث هو الحرام ، قاله ابن زيد .

وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ فيه أربعة تأويلات :

أحدها : إلا أن تتساهلوا ، وهو قول البراء بن عازب .

والثاني : إلا أن تحطوا في الثمن ، قاله ابن عباس .

والثالث : إلا بوكس فكيف تعطونه في الصدقة قاله الزجاج .

والرابع : إلا أن ترخصوا لأنفسكم فيه ، قاله السدي ، وقال الطّرمّاح :

لم يفتنا بالوتر قوم وللضي * م رجال يرضون بالإغماض « 360 »

قوله عزّ وجل : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وهو ما خوّف من الفقر إن أنفق أو تصدق .

وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ يحتمل وجهين :

أحدهما : بالشح .

والثاني : بالمعاصي .

وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ يحتمل وجهين :

أحدهما « * » : . . . . لكم .

والثاني : عفوا لكم .

وَفَضْلًا يحتمل وجهين :

أحدهما : سعة الرزق .

( 360 ) ديوانه ( 86 ) . ( * ) بياض في الأصل يحتمل لفظة واحدة .