النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 266 ]

قوله تعالى : أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ وهي البستان .

مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ لأنه من أنفس ما يكون فيها .

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لأن أنفسها ما كان ماؤها جاريا .

وَأَصابَهُ الْكِبَرُ لأن الكبر قد ينسي من سعى الشباب في كسبه ، فكان أضعف أملا وأعظم حسرة .

وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ لأنه على الضعفاء أحنّ ، وإشفاقه عليهم أكثر .

فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ وفي الإعصار قولان :

أحدهما : أنه السّموم الذي يقتل ، حكاه السدي .

والثاني : الإعصار ريح تهب من الأرض إلى السماء كالعمود تسميها العامة الزوبعة ، قال الشاعر :

. . . * إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا

وإنما قيل لها إعصار لأنها تلتفّ كالتفاف الثوب المعصور .

كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ يحتمل وجهين :

أحدهما : يوضح لكم الدلائل .

والثاني : يضرب لكم الأمثال .

لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ يحتمل وجهين :

أحدهما : تعتبرون ، لأن المفكر معتبر .

والثاني : تهتدون ، لأن الهداية التّفكّر .

واختلفوا في هذا المثل الذي ضربه اللّه في الحسرة لسلب النعمة ، من المقصود به ؟ على ثلاثة أقاويل :