النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ]

والثاني : ما دون الجماع من اللمس والقبلة ، قاله ابن زيد ومالك .

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ أي ما حرم ، وفي تسميتها حدود اللّه وجهان :

أحدهما : لأن اللّه تعالى حدها بالذكر والبيان .

والثاني : لما أوجبه في أكثر المحرمات من الحدود .

وقوله تعالى : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ فيه وجهان :

أحدهما : يعني بآياته علامات متعبداته .

والثاني : أنه يريد بالآيات هنا الفرائض والأحكام .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ]

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 188 )

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ فيه تأويلان :

أحدهما : بالغصب والظلم .

والثاني : بالقمار والملاهي .

وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ مأخوذ من إدلاء الدلو إذا أرسلته .

ويحتمل وجها ثانيا معناه : وتقيموا الحجة بها عند الحاكم ، من قولهم : قد أدلى بحجته إذا قام بها .

وفي هذا المال قولان :

أحدهما : أنه الودائع وما لا تقوم به بينة من سائر الأموال التي إذا جحدها ، حكم بجحوده فيها .

والثاني : أنها أموال اليتامى التي هو مؤتمن عليها .

لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ يحتمل وجهين :

أحدهما : لتأكلوا بعض أموال الناس بالإثم ، فعبر عن البعض بالفريق .

والثاني : على التقديم والتأخير ، وتقديره : لتأكلوا أموال فريق من الناس بالإثم .