النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 155 إلى 157 ]

أحدهما : نقصها بالجوائح المتلفة .

والثاني : زيادة النفقة في الجدب .

وَالْأَنْفُسِ يعني ونقص الأنفس بالقتل والموت . وَالثَّمَراتِ قلة النبات وارتفاع البركات .

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ يحتمل ثلاثة أوجه :

أحدها : وبشر الصابرين على الجهاد بالنصر .

والثاني : وبشر الصابرين على الطاعة بالجزاء .

والثالث : وبشر الصابرين على المصائب بالثواب ، وهو أشبه لقوله من بعد :

الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ يعني : إذا أصابتهم مصيبة في نفس أو أهل أو مال قالوا : إنا للّه : أي نفوسنا وأهلونا وأموالنا للّه ، لا يظلمنا فيما يصنعه بنا وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ يعني بالبعث في ثواب المحسن ومعاقبة المسئ .

ثم قال تعالى في هؤلاء : أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ الصلاة اسم مشترك المعنى فهي من اللّه تعالى الرحمة ، ومن الملائكة الاستغفار ، ومن الناس الدعاء ، كما قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً . وقال الشاعر :

صلّى على يحيى وأشياعه * ربّ كريم وشفيع مطاع

قوله تعالى : أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ أي رحمة ، وذكر ذلك بلفظ الجمع لأن بعضها يتلو بعضا .

ثم قال : وَرَحْمَةٌ فأعادها مع اختلافها للفظين لأنه أوكد وأبلغ كما قال :

مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى .

وفي قوله تعالى : وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ وجهان محتملان :

أحدهما : المهتدون إلى تسهيل المصائب وتخفيف الحزن .

والثاني : المهتدون إلى استحقاق الثواب وإجزال الأجر .