النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 58 إلى 59 ]

أحدها : الشّهيّات اللذيذة .

والثاني : أنه الحلال .

والثالث : أنها المباح .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 58 إلى 59 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 58 إلى 59 ]

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ( 58 ) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 59 )

قوله عزّ وجلّ : وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ :

اختلفوا فيها على ثلاثة أقاويل :

أحدها : أنها بيت المقدس ، وهو قول قتادة ، والربيع بن أنس .

والثاني : أنها قرية ببيت المقدس ، وهو قول السدي .

والثالث : أنها « أريحا » قرب بيت المقدس ، وهو قول ابن زيد .

قوله عزّ وجل : وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً

اختلفوا في الباب على قولين :

أحدهما : أنه باب حطّة وهو الباب الثامن ببيت المقدس ، وهذا قول مجاهد ، والسّدّيّ .

والثاني : أنه باب القرية ، التي أمروا بدخولها .

وفي قوله : سُجَّداً تأويلان :

أحدهما : يعني : ركّعا ، وهذا قول ابن عباس .

والثاني : معناه : خاضعين متواضعين .

وأصل السجود الانحناء تعظيما لمن يسجد له ، وخضوعا ، ومنه قول الشاعر :