النكت والعيون تفسير الماوردى — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 35 إلى 36 ]

قوله عزّ وجل : وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ .

إن اللّه تعالى خلق حواء من ضلع آدم الأيسر بعد أن ألقى عليه النوم ، ولذلك قيل للمرأة : ضلع أعوج .

وسمّيت امرأة لأنها خلقت من المرء ، فأما تسميتها حواء ، ففيه قولان :

أحدهما : أنها سميت بذلك لأنها خلقت من حيّ ، وهذا قول ابن عباس ، وابن مسعود .

والثاني : أنها سميت بذلك ، لأنها أم كل حيّ .

واختلف في الوقت الذي خلقت فيه حواء على قولين :

أحدهما : أن آدم أدخل الجنّة وحده ، فلمّا استوحش خلقت حواء من ضلعه بعد دخوله في الجنة ، وهذا قول ابن عباس ، وابن مسعود .

والثاني : أنها خلقت من ضلعه قبل دخوله الجنة ، ثم أدخلا معا إلى الجنة ، لقوله تعالى : وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ، وهذا قول أبي إسحاق .

واختلف في الجنّة التي أسكناها على قولين :

أحدهما : أنها جنة الخلد .

والثاني : أنها جنة أعدها اللّه لهما ، واللّه أعلم « 146 » .

قوله عزّ وجل : وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما .

في الرغد ثلاثة تأويلات :

( 146 ) القول الأصوب وما عليه أكثر العلماء أنها الجنة الحقيقة التي يدخلها المؤمنون ليس غير .