الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

[ البقرة : 30 ]

المضمومة كقوله : عَذابِي أُصِيبُ [ الأعراف / 156 ] فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ [ المائدة / 115 ] ، إِنِّي أُرِيدُ [ المائدة / 29 ] وما كان مثله .

فإذا استقبلت ياء الإضافة ألف وصل حركها ، طالت الكلمة التي الياء متصلة بها أو لم تطل مثل : يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [ الفرقان / 27 ] ، وما كان مثله .

وكان ابن كثير لا يستمر على قياس واحد كما فعل أبو عمرو .

قال أبو بكر ، أحمد : فجعلت ما حرّك من الياءات مذكورا في آخر كل سورة .

وكان نافع يحرك ياء الإضافة المكسور ما قبلها عند الألف المكسورة والمفتوحة والمضمومة وألف الوصل إلا حروفا قد ذكرتها لك .

فمما لم يحرّك ياءه عند ألف الوصل ثلاثة أحرف في الأعراف : إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ [ الآية / 144 ] وفي طه : أَخِي اشْدُدْ [ الآية / 30 ، 31 ] وفي الفرقان : يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [ الآية / 27 ] .

وروى أبو خليد « 1 » عن نافع يا ليتني اتخذت محركة .

ومما ترك تحريك يائه عند الألف المقطوعة المتصلة بالفعل

( 1 ) أبو خليد ، هو عتبة بن حماد الحكمي الدمشقي البلاطي ، روى القراءة عن نافع ، وروى عنه القراءة هشام بن عمار وغيره . طبقات القراء : 1 / 498 .