الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

[ الحج : 31 ]

يقرأ : إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ [ الصافات / 10 ] .

قال : والقراء لم يقرءوا إلا يخطف ، وخطف مثل علم قال « 1 » ولا نعلم أحدا قرأ الأخرى .

فأما قوله تعالى : « 2 » « فتخطفه الطير » فنذكره في موضعه إن شاء اللّه .

قوله تعالى : عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ البقرة / 20 ] .

كان حمزة يسكت على الياء من ( شيء ) « 3 » قبل الهمزة سكتة خفيفة ، ثم يهمز فيقول : شيء قدير ، وكذلك يسكت على اللام من الْآخِرَةُ [ البقرة / 94 ] و الْأَرْضَ [ البقرة / 22 ] و الْأَسْماءَ [ البقرة / 31 ] وما أشبه ذلك .

وغيره من هؤلاء القراء يصل الياء من ( شيء ) بالهمز واللام من ( الأرض ) وأخواتها بالهمز بلا سكتة . « 4 » قال أبو علي : الحجة لحمزة في ذلك أنّه أراد بهذه الوقيفة التي وقفها تحقيق الهمزة وتبيينها ، فجعل الهمزة بهذه الوقيفة التي وقفها قبلها على صورة لا يجوز فيها معها إلّا التحقيق ، لأنّ الهمزة قد صارت بالوقيفة مضارعة للمبتدأ بها ، والمبتدأ بها لا يجوز تخفيفها ، ألا ترى أنّ أهل التخفيف لا يخفّفونها مبتدأة ، فكذلك هذه الوقيفة آذنت بتخفيفها لموافقتها بها صورة ما لا يخفّف من الهمزات .

وقد زادوا مدّ الألف إذا وقعت قبل الهمزة نحو :

( 1 ) « قال » ساقطة من ( ط ) . ( 2 ) في ( ط ) : قال بدون تعالى . ( 3 ) في ( ط ) : على كل الياء في شيء . ( 4 ) السبعة 146 من قوله تعالى عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .