الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

[ البقرة : 16 ]

الواو إذا كنّ مع ذوات الياء في مثل ( والشّمس وضحاها ) ، و ( الضّحى ) ، و ( دحاها ) ، وأنّه لا يفتح من ذلك شيئا ، بل يسوي بين ذوات الياء وذوات الواو في هذه الفواصل - فهو في ذلك موافق لأبي عمرو ، وقد تقدّم ذكر وجه ذلك عند ذكرنا لقول أبي عمرو .

قال : واتفقا في ترك الإمالة في قوله : « 1 » ثُمَّ دَنا [ النجم / 8 ] ، وما زكا منكم [ النور / 21 ] ، ودعا ، وعفا ، وقد تقدّم ذكر وجه « 2 » ذلك .

قال : أبو عمرو يميل الكاف من الكافرين في موضع الخفض والنصب إذا كان جمعا ، وإذا كان واحدا مثل : أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ [ البقرة / 41 ] ، أو جمعا مرفوعا مثل قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ [ الكافرون / 1 ] لم يمل ، وكذلك رواه بعضهم عن الكسائي .

قال أبو علي : إمالته الكافرين في موضع النصب والخفض « 3 » إنّما هي للزوم الكسرة الراء بعد الفاء المكسورة ، والراء لما فيها من التكرير تجري مجرى الحرفين المكسورين ، وكلّما كثرت الكسرات غلبت الإمالة وحسنت . فلمّا كانت الراء في الكافرين قد لزمتها الكسرة ، والفاء قبلها مكسورة أيضا - حسنت الإمالة .

فأمّا الواحد المجرور نحو : أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ [ البقرة / 41 ]

( 1 ) في ( ط ) : قوله تعالى . ( 2 ) كذا في ( ط ) ، وفي ( م ) : نحو . ( 3 ) في ( ط ) : في موضع الخفض والنصب .