الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

[ البقرة : 16 ]

قال أبو علي : الواو في ( اشتروا ) ساكنة ، فإذا سقطت همزة الوصل للدرج التقت مع الساكن المبدل من لام المعرفة فالتقى ساكنان ، فحركت الأوّل منهما لالتقاءيهما ، ولا يخلو التحريك فيها من أن تكون « 1 » بالضمّ أو بالكسر ، فصار الضمّ أولى بها ليفصل بالضمّ بينها وبين واو أو ولو ، فحركت بالضم دون الكسر لذلك .

ومما يدل « 2 » على تقدم التحرك بالضم على الكسر لالتقاءيهما ، أنّهم قد حرّكوا هذه الواو في غير هذا الموضع بالضم لالتقاء الساكنين ، واتفق الجميع فيه على التحريك بالضم دون غيره ، وذلك في قوله : لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ [ آل عمران / 186 ] ، و لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ [ التكاثر / 6 ] فدلّ اتفاقهم على تحريك هذه بالضمّ على أنها في ( اشتروا الضلالة ) محرّكة بالضمّ أيضا لالتقاء الساكنين ، كما حرّكت « 3 » في لتبلونّ ولترونّ الجحيم .

ويدلّ على تقدّم ذلك على الكسر ما جاء من ضمهم لها في : مصطفو اللّه ، فكما حرّكوا هذه الواو بالضمّ كذلك ينبغي أن تحرّك بالضمّ في ( اشتروا الضّلالة بالهدى ) ؛ لاتفاقهما في الدّلالة على الجمع .

ويدل على تقرر ذلك في هذه الواو أنّهم شبهوا بها الواو التي في أو ، ولو ، فحركوها بالضم تشبيها بقوله : ( اشتروا الضّلالة ) . وكما شبهوا التي في أو بالتي تدل على الجمع ،

( 1 ) في ( ط ) : أن يكون . ( 2 ) في ( ط ) : يدلك . ( 3 ) في ( ط ) : حركت به .